----- Original
Message -----
From:
GLOCALNET
To:
hedin@filadelfia.nu
Sent: Sunday,
February
20,
2005 2:18
PM
Subject: Om att
liera med lögnaren
Att liera med lögnaren är
ej omvändelsens väg.
Till: Pingströrelsen
Kopia: några övriga
kyrkor
Hej!
Detta brev riktas till dig inom
Pingströrelsen som tidigare har mottagit mitt brev som skickades den
11
januari
2005
angående den ännu mystiska medlemsuteslutningen i Stockholm Karisma Center.
Dagens brev har tre syften:
1)
att informera i det specifika ärendets progression
2)
att skarpt tillrättavisa den del av kyrkligt ledarskap inom Pingst som genom sin
ynkliga passivitet avfärdar eget moraliskt och pastoralt samhällsansvar, och som
genom ord eller gärning stärker bilden av ett Sverige vars kyrkliga ledare har
förlorat förstånd, barmhärtighet och sannfärdighet
3)
att uppmuntra det kristna ledarskapet inom Pingst i Sverige som i ord och
handling fortfarande ansvarsfullt verkar för sannfärdighet och godhet.
1.
Ärendets progression: Efter e-post utskicket till Pingströrelsen
2005-01-11
har Pingst äntligen motiverats till att inleda en första tvåvägskommunikation
via Filadelfia Stockholm. Filadelfias motivation, eller nödvändiga insikt om
ärendets tidsmässiga prioritet, är ännu undermålig. Sten-Gunnar Hedins
sekreterare erbjöd som tidigaste tillfälle för ett möte om utredning av
uteslutningsorsak tid den
15/2
– innebärande en väntetid överstigande en månad. Den
1
februari meddelade Filadelfia Stockholm att Sten-Gunnar Hedin inte längre har
tid, men att samtal istället kan föras via Filadelfias samtalscenter. Filadelfia
samtalscenter informeras då av mig via e-post och telefonsamtal all föregående
korrespondens samt agendan för det inbokade samtalet. Vid det ombokade samtalet
den
16/2
var den första frågan som skulle besvaras: Varför blev Torsten utesluten från
Pingstkyrkan Stockholm Karisma Center?
Den
16/2
träffades Pingst representant och jag för ett
75
min. samtal. Pingst missade det uppenbara syftet med det inbokade samtalet genom
att Pingst saknade svar på frågan om varför Torsten blev utesluten. Pingst
uppgav att upprepade försök hade gjorts att få kontakt med Karisma Center, som
delar gemensamma lokaler med Filadelfia. Den i förväg deklarerade avsikten att
Filadelfia skulle redogöra ett svar på uteslutningsfrågan inför samtalet den
16/2
respekterades inte av Pingst.
Av de planerade
14
frågorna inför samtalet med Pingst berördes endast
3
frågor (fråga
2,3,4).
Det återstår för Pingst att besvara även de resterande
10
frågorna. Främst fråga
1
kräver ett snart svar: Varför blev Torsten utesluten?
Ny överenskommelse mellan Filadelfia och jag
om en agenda för utredning nåddes före samtalets avslut den
16/2
med följande resultat; inom några (4)
dagar skulle Filadelfia ha framfört en vädjan till Karisma Center att Karisma
skall besvara denna första fråga om uteslutningsorsak. När begäran om ett svar
skulle ha framförts av Filadelfia skulle Filadelfia direkt ringa till mig med en
bekräftelse att begäran om svar hade framförts. Efter att Filadelfia skulle ha
framfört frågan till Karisma Center sattes en tidsfrist för Karisma Centers
besvarande till ytterligare
14
dagar.
I skrivandets stund (20/2)
har några dagar (4
dagar) nu passerat sedan överenskommelsen träffades med Pingst den
16/2,
att Pingst skulle framföra sin fråga om uteslutningsorsak till Karisma Center,
samt att Pingst direkt skulle bekräfta till mig när Pingst hade fullbordat
framställandet av frågan till Karisma Center. Pingst tycks vara oförmögen att
respektera ens den överenskomna lilla agendan.
2.
Att det har fordrats över ett år och
7
vädjande brev till Filadelfia Stockholm för att förmå Filadelfia att vilja
inleda en dialog med mig bör nog betraktas som orimligt och oansvarigt.
Pingströrelsen har via Filadelfia Stockholm inte agerat ansvarigt inför den
svåra livssituation som Karisma Center har orsakat mot mig. Att det sammantaget
dröjer nästan
2½
år innan Pingst vågar agera skulle kunna uppfattas som att samtidens kyrkliga
stofiler inom Pingst fruktar att ansvarigt erkänna sina försyndelser och
ynkedom, samt fruktar att konfrontera andras. Att Filadelfia Stockholm valde att
inhysa Karisma Center i sina lokaler, trots kännedom i detta ärende, skulle
kunna tolkas som att Pingst skyddar lögnen men nekar sanningen. Att Filadelfia
Stockholm motiveras att inbjuda till dialog först efter påtryckning i form av
vidgad kännedom inom Pingströrelsen, skulle kunna indikera ett yttersta
ledarskap inom Pingst som värdesätter personligt anseende och Pingst-prestige
före ansvarigt tillrättavisande av kyrkligt ledarskaps oförstånd, ondska och
hyckleri. Samhällets förtroende till Kyrkan skadas när Pingstpastorer motarbetar
sanning, istället för främjande av sanning och rätt. Kanske en av svensk
kristenhets största saknad idag är goda herdar? Utgör dagens kyrkliga ledare det
effektivaste hindret för att människor i Sverige kan få möta Jesus?
3.
Inom Pingst idag finns Gudsmän och Gudskvinnor, trogna Herrens tjänare,
hederliga herdar, uppoffrande och skickliga lekmän, ungdomar och äldre i
samverkan för Kristi kropps uppbyggelse och för Gudsrikets utbredande i Sverige.
Inom Pingst förekommer respektabla Pingstpastorer som värdesätter och uppmuntrar
det goda i sina församlingar. Inom Pingst finns även församlingsledare som
barmhärtigt upprättar fallna kristna ledare. Ändå får varje enskild del i Guds
kyrka lida för kyrkliga medmänniskors ondska och dårskap i andra
lokalförsamlingar, emedan kristenheten utgör en enda kropp.
Vi har var och en i Guds kyrka ansvar att
inte skygga för obekväma sanningar och att, när nödvändigt, konfrontera
orättfärdighet och ondska. För förändringar ska vi alltid bedja för Guds viljas
förverkligande, ibland skall vi endast bedja, men ibland skall vi också
konfrontera. Vi svenskar är bl.a. så fruktansvärt konflikträdda. Låt oss därför
be om vishet och mod för kyrkligheten i Sverige. Mod – att också våga ta
ställning mot ondskan och bestämt avvisa den.
Med en allvarlig reprimand resumeras detta
brev: Rensa upp inom detta vämjeliga kyrkliga ledarskap i hela Sverige – NU!
Må Gud välsigna Sverige.
Med vänlig hälsning,
Torsten Nenzén